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BREVE
CRONACA DELLA FESTA
A Barcellona Pozzo di
Gotto si svolgono per il Venerdì Santo due processioni, proprio
perchè anticamente il centro abitato era diviso, quindi Barcellona
e Pozzo di Gotto alle le loro rispettive processioni.
Ogni
processione è composta da tredici carri dove vengono rappresentati
i misteri della Passione di Cristo.
Questi
carri vengono chiamati "barette"; anticamente venivano
portati a spalla, ma adesso sono dei veri e propri carri.
Nel
primo pomeriggio le varie "barette", uscendo dalle proprie
chiese di appartenenza, si radunano nella chiesa di San Giovanni
Battista, per la processione di Barcellona, e nella chiesa di S.
Maria Assunta, per la processione di Pozzo di Gotto. Al momento in
cui si radunano tutte le "barette", incominciano le
rispettive processioni.
Le
due processioni, alla sera, si incontreranno nella strada che divide
i due centri abitati: questo è un momento molto caratteristico ed
atteso dai fedeli.
Le "barette"
di Barcellona sono: la Cena, il Signore nell'orto, il pretorio di
Pilato, il Cristo alla Colonna, l'Ecce Homo, la caduta di Cristo,
Cristo che incontra la Veronica, il Crocifisso, la deposizione, la
Pietà, il Cristo posto nel sepolcro, l'urna col Cristo morto
scortato dai soldati romani chiamati Giudei, e la Madonna
Addolorata. Conclude la processione un sacerdote che tiene in mano
la reliquia della Santa Croce, e la banda musicale.
Le
"barette" di Barcellona sono dei carri riccamente
infiorati, accompagnate quasi tutte da un gruppo di cantori, detti
"Visillanti", che cantano i tradizionali lamenti di
Cristo.
Le
"barette" di Pozzo di Gotto sono: la Cena, il Signore
nell'orto, il Cristo alla Colonna, l'Ecce Homo con un gruppo di
cantori, Cristo con la croce, Cristo che incontra la pie donne,
Cristo che cade sotto la croce, la spoliazione delle vesti, il
Crocifisso, la Pietà, i simboli della Passione, il Cristo Morto con
i soldati, detti Giudei, con elmi con piume di pavone, la Madre
Addolorata, e la reliquia della Santa Croce.
Dopo
l'incontro delle due processioni, esse continuano nei loro percorsi
fino a ritornare nei luoghi di partenza, per poi infine dividersi
tutte le "barette" e ritornare ognuna nelle proprie chiese
di appartenenza.
Testo
a cura della redazione Vincenzo (L'AFC)
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